ZBIÓRKA KRYZYSOWA
Potrzebujemy 125 tys. zł do końca 2024 roku, żeby móc dalej funkcjonować. Dlaczego?
Rówienniki litewskich wielkich kniaziów, drzewa
Białowieży, Świtezi, Ponar, Kuszelewa!
Których cień spadał niegdyś na koronne...
Adam Mickiewicz
Pan Tadeusz, czyli ostatni zajazd na Litwie
Knieje! do was ostatni przyjeżdżał na łowy
Ostatni król, co nosił kołpak Witoldowy,
Ostatni z...
Adam Mickiewicz
Pan Tadeusz, czyli ostatni zajazd na Litwie
Wokoło była ciemność; gałęzie u góry
Wisiały jak zielone, gęste, niskie chmury;
Wicher kędyś nad...
Adam Mickiewicz
Pan Tadeusz, czyli ostatni zajazd na Litwie
Bliżej siedzi wiewiórka, orzech w łapkach trzyma,
Gryzie go; zawiesiła kitkę nad oczyma,
Jak pióro...
Adam Mickiewicz
Pan Tadeusz, czyli ostatni zajazd na Litwie
Tu przerwał, lecz róg trzymał; wszystkim się zdawało,
Że Wojski wciąż gra jeszcze, a to...
Adam Mickiewicz
Pan Tadeusz, czyli ostatni zajazd na Litwie
Ile drzew, tyle rogów znalazło się w boru,
Jedne drugim pieśń niosą jak z choru...
Juliusz Słowacki
Beniowski. Dalsze pieśni
A ten, co króla miał wiązać w Warszawie,
Sam leżał w lesie — związany — na trawie...
Juliusz Słowacki
Beniowski. Pięć pierwszych pieśni
W ogrodzie stała jakaś larwa niema,
Czarna, ogromna, rozrosła szeroko,
Był to krzesany dąb na...
Juliusz Słowacki
Beniowski. Pięć pierwszych pieśni
Wolę — i sądzę najpiękniejszą z krajów
Jedną maleńką wieś, pełną ruczajów,
Pełną łąk jasnych, gdzie...
Juliusz Słowacki
Beniowski. Pięć pierwszych pieśni
Beniowski, goniąc gołębie i mary,
Obaczył, że na dąb samotny siadły —
Był to ów sławny...
Motyw: Drzewo
Drzewo posiada niezwykle bogatą symbolikę, bywa obrazem łączności tego, co ziemskie z tym, co niebiańskie, osią świata, drzewem mądrości (taki obraz stanowi drzewo kabalistyczne), wreszcie na drzewie rodzą się owoce wiadomości dobrego i złego — zakazane jabłka. W lekturach opracowywanych na naszej stronie znaleźliśmy jeszcze inny aspekt motywu drzewa — pod jego gałęziami ludzie szukają schronienia (Na lipę Kochanowskiego), co sprzyja życiu towarzyskiemu (Cierpieniach młodego Wertera); zaś na gałęziach szukają ludzie owoców — drzewo ma tu oblicze dobroczynnej natury. Ponadto drzewo symbolizować może ludzki charakter i los (w Krzaku dzikiej róży Kasprowicza i Ludziach bezdomnych Żeromskiego).