ZBIÓRKA KRYZYSOWA
Potrzebujemy 125 tys. zł do końca 2024 roku, żeby móc dalej funkcjonować. Dlaczego?

Motyw: Praca

Epika

powieść psychologiczna powieść grozy powieść fantastyczna Starożytność Renesans Barok Oświecenie Romantyzm Pozytywizm Modernizm Dwudziestolecie międzywojenne Współczesność Aforyzm Louisa May Alcott Edmondo de Amicis Hans Christian Andersen Jerzy Andrzejewski Pietro Aretino François-Marie Arouet (Voltaire / Wolter) Artykuł Artykuł naukowy Olympe Audouard Autorka nieznana Autor nieznany Bajka Bajka ludowa Ballada Honoré de Balzac Baśń Wacław Berent Marie Beyle (Stendhal) Giovanni Boccaccio Tadeusz Borowski Tadeusz Boy-Żeleński Charlotte Brontë Stanisław Brzozowski Stefania Buda Justyna Budzińska-Tylicka Kazimiera Bujwidowa Michaił Bułhakow Karel Čapek Miguel de Cervantes Saavedra Joseph Conrad Maria Dąbrowska Ignacy Dąbrowski Zofia Daszyńska-Golińska Gusta Dawidsohn-Draengerowa Sébastien-Roch Nicolas de Chamfort Kazimierz Deczyński Julien Offray de La Mettrie Alfred de Musset Deotyma René Descartes (Kartezjusz) Dialog Charles Dickens Tadeusz Dołęga-Mostowicz Antonina Domańska Fiodor Dostojewski Arthur Conan Doyle Dramat współczesny Ignacy Drygas Adolf Dygasiński Dziennik Epos Esej Antoine de Saint Exupéry Felieton Wacław Gąsiorowski Gawęda Zygmunt Gloger Johann Wolfgang von Goethe Seweryn Goszczyński Jacob i Wilhelm Grimm Halina Górska Knut Hamsun Fryderyk Hebbel Paul Heyse E. T. A. Hoffmann Homer Bruno Jasieński Roman Jaworski Alter Kacyzne Zygmunt Kaczkowski Eleonora Kalkowska Kazanie Søren Kierkegaard Rudyard Kipling Egon Erwin Kisch Jędrzej Kitowicz Maria Konopnicka Janusz Korczak Halina Krahelska Ignacy Krasicki Józef Ignacy Kraszewski Agnes von Krusenstjerna Ksenofont Paulina Kuczalska-Reinschmit Ferdynand Kuraś Selma Lagerlöf David Herbert Lawrence Legenda Jeanne-Marie Leprince Bolesław Leśmian Liryka List Kornel Makuszyński Marek Aureliusz Karol Marks Gustav Meyrink Tadeusz Miciński Adam Mickiewicz John Stuart Mill Franciszek Mirandola Helena Mniszkówna Michel de Montaigne Charles de Montesquieu (Monteskiusz) Lucy Maud Montgomery Urke Nachalnik nie dotyczy Friedrich Nietzsche Cyprian Kamil Norwid Nowela Odezwa Opowiadanie opowiadanie naukowe Artur Oppman George Orwell Eliza Orzeszkowa Ferdynand Ossendowski Helena Janina Pajzderska Pamiętnik Edgar Allan Poe Poemat Pogadanka Adelheid Popp Eleanor H. Porter Powiastka filozoficzna Powieść powieść dla dzieci i młodzieży Powieść epistolarna powieść historyczna powieść kryminalna powieść obyczajowa powieść przygodowa Marcel Proust Proza poetycka Bolesław Prus Ksawery Pruszyński Stanisław Przybyszewski Przypowieść Publicystyka François Rabelais Edward Redliński Mikołaj Rej Reportaż Reportaż podróżniczy Władysław Stanisław Reymont Rainer Maria Rilke Różne Maria Rodziewiczówna Józef Roth Jean-Jacques Rousseau Rozprawa Rozprawa polityczna Satyra Christoph Schmid Henryk Sienkiewicz Wacław Sieroszewski Piotr Skarga Jan Słomka Juliusz Słowacki Benedykt de Spinoza Stanisław Staszic Robert Louis Stevenson Andrzej Strug Władysław Syrokomla Noemi Szac-Wajnkranc Maciej Szarek Rabindranath Tagore Alexis de Tocqueville Traktat Andrzej Trzebiński Magdalena Tulli Mark Twain Sigrid Undset Zbigniew Uniłowski Zofia Urbanowska Cecylia Walewska Jean Webster Wergiliusz Wiersz Stanisław Ignacy Witkiewicz (Witkacy) Bogdan Wojdowski Kazimierz Wyka Stefan Żeromski Narcyza Żmichowska Zofia Żurakowska Gabriela Zapolska Emil Zola

Motyw: Praca

Jest to motyw przejawiający się w wielu dziełach literackich i występujący w każdej epoce. W mitologii możemy wyróżnić pracę Hefajstosa. W Biblii ukazana jest praca Boga (Ks. Rodzaju) — systematyczny wysiłek stwórczy, który został rozłożony symbolicznie na sześć dni, po których nastąpił dzień odpoczynku. Praca może mieć różny charakter. Wyróżnia się pracę żmudną, ponad siły (Satyra na leniwych chłopów, gdzie pewien szlachcic zarzucał chłopom lenistwo i pozorowanie pracy), pracę nieefektywną, bezsensowną (por. Syzyfowe prace; Syzyf, władca Koryntu, ukarany przez bogów, musiał wtaczać na górę ogromny kamień, który stale wyślizgiwał mu się z rąk, gdy był blisko celu i musiał rozpoczynać pracę od początku). Praca może mieć wydźwięk pozytywny jako wartość i błogosławieństwo. Afirmację pracy przedstawia Jan Kochanowski w Pieśni świętojańskiej o sobótce: uczciwy, pracowity człowiek może żyć dostatnio i spokojnie dzięki ziemi, którą uprawia.