Artur Schopenhauer
O religii
dogmatem Augustyna o łasce ma związek dogmat, że ze znieprawionego i dlatego skazanego na wieczne...
ZBIÓRKA KRYZYSOWA
Potrzebujemy 125 tys. zł do końca 2024 roku, żeby móc dalej funkcjonować. Dlaczego?
Epika
powieść psychologiczna
Starożytność
Renesans
Oświecenie
Romantyzm
Pozytywizm
Modernizm
Dwudziestolecie międzywojenne
Współczesność
Aforyzm
Bajka
Bajka ludowa
Baśń
Dialog
Dziennik
Epos
Esej
Kazanie
Kronika
Legenda
nie dotyczy
Nowela
Opowiadanie
Poemat dygresyjny
Poradnik
Powieść
powieść dla dzieci i młodzieży
powieść historyczna
powieść obyczajowa
Powieść poetycka
Przypowieść
Różne
Rozprawa
Artur Schopenhauer
O religii
Zdanie Augustyna, samo w sobie słuszne i prawdziwe, o niezmiernie wielkiej liczbie grzeszników i niezmiernie...
Henryk Sienkiewicz
Krzyżacy, tom pierwszy
— Gdyby był chrzest przyjął i Tyniec benedyktynom oddał, może by mu Bóg grzechy odpuścił, ale...
Henryk Sienkiewicz
Krzyżacy, tom pierwszy
— Nie brat mój rozum twojej cnocie, bo ona może być psu siostra.
— Nie szczeka moja...
Henryk Sienkiewicz
Krzyżacy, tom pierwszy
— Nie chciałabym też go widzieć — rzekła, żegnając się księżna — ale czemu to on jest w...
Henryk Sienkiewicz
Potop, tom drugi
Przecie ja i tak jeszcze, miłościwy panie, muszę odpokutować na tamtym świecie za oną przysięgę...
Henryk Sienkiewicz
Potop, tom trzeci
Słyszycie, już i trąbki przez munsztuk grają, by każdy na stanowisko ruszał. No! jutro! jutro...
Henryk Sienkiewicz
Quo vadis
Żałujcie za grzechy, albowiem otwarte są czeluści piekielne, i biada wam, mężowie i żony, biada...
Piotr Skarga
Kazania sejmowe
Ten taki rozum zowie się też djabelski. Bo czart niocz się więcej nie stara, jedno...
Juliusz Słowacki
Beniowski. Pięć pierwszych pieśni
Prześliczna strofa! mógłbym zacząć od niej
Nowy poemat, jak sąd ostateczny;
I przy Eumenid pokazać...
Motyw: Piekło
Jako miejsce potępienia wiecznego, piekło pojawia się przede wszystkim w utworach (i ich fragmentach) mających ambicje moralizatorskie (wiąże się więc z motywami dobra, zła, grzechu, szatana i służących mu pomniejszych diabłów). Bywa umiejscawiane w zaświatach, odnosząc się do życia pośmiertnego, ale zdarza się, że życie doczesne - i w związku z tym obraz świata - przedstawia się jako piekło (względnie czyściec). Piekło opisywano ze szczególną lubością w średniowieczu, na progu renesansu powstało zaś fundamentalne dzieło na ten temat: Boska Komedia Dantego. Motyw piekła nie przestał być ważny w baroku i romantyzmie, fascynował twórców okresu modernizmu (np. Kasprowicza). Natomiast we współczesności – w związku z apokaliptycznymi przeżyciami podczas dwóch wojen światowych – piekło umiejscawia się na ziemi i włącza w historię.
