ZBIÓRKA KRYZYSOWA
Potrzebujemy 125 tys. zł do końca 2024 roku, żeby móc dalej funkcjonować. Dlaczego?
Twórczość
powieść psychologiczna
powieść fantastyczna
Starożytność
Średniowiecze
Renesans
Barok
Oświecenie
Romantyzm
Pozytywizm
Modernizm
Dwudziestolecie międzywojenne
Współczesność
Aforyzm
Anakreontyk
Bajka
Bajka ludowa
Baśń
Biografia
Dialog
Dramat
Dramat antyczny
Dramat niesceniczny
Dramat romantyczny
Dramat szekspirowski
Dramat współczesny
Dziennik
Epika
Epos
Esej
Felieton
Fraszka
Gawęda szlachecka
Hymn
Kazanie
Komedia
Kronika
Legenda
Liryka
Młoda Polska - modernizm
nie dotyczy
Nowela
Opowiadanie
Pamiętnik
Pieśń
Poemat
Poemat alegoryczny
Powiastka filozoficzna
Powieść
powieść dla dzieci i młodzieży
Powieść epistolarna
powieść historyczna
powieść kryminalna
powieść obyczajowa
powieść przygodowa
Przypowieść
Psalm
Publicystyka
Reportaż
Reportaż podróżniczy
Różne
Rozprawa
Rozprawa polityczna
Satyra
Tragedia
Tragifarsa
Traktat
Wiersz
E. T. A. Hoffmann
Narożne okno
Za pomocą różnych zręcznych interesów zarobił dużo pieniędzy; jest skąpy, nieufny, cynik aż do ckliwości...
Homer
Iliada
Więc w Argos ty masz gościa we mnie, przyjacielu,
Ja, gdy w Likiji kiedy stanę...
Homer
Odyseja
„Patrzaj no, Nestorydo, patrzaj, serce moje,
Jakim blaskiem spiżowym sieją te pokoje!
Co tu złota...
Homer
Odyseja
Mają tam gospodarze, mają i pasterze
Mięsa dość, brodzą niemal i w mleku, i w...
Horacy
Pieśń II, 3 (Aequam memento rebus in arduis...)
Ziem skupowanych ustąpisz — i domu.
I willi, którą żółty Tyber myje —
Ustąpisz: bogactw spiętrzonych ogromu...
Horacy
Pieśń III, 1 (Odi profanum vulgus et arceo...)
Cierpiącego więc jeśli ani frygijski kamień,
ni strój purpurowy, jasny jak słońce, wcale
uspokoić nie...
Bruno Jasieński
Palę Paryż
Jeannette nie było ciągle. Stara megiera-matka, spoglądająca zawsze niechętnym okiem na stosunek córki z ubogim...
Motyw: Bogactwo
Motyw przewidziany do wskazywania nie tylko rozmaitych opisów bogactwa, ale także wypowiedzi traktujących o tym, w jaki sposób różne postacie wyobrażają sobie bycie bogatym, co myślą o tym stanie (zwykle określanym jako błogi lub przeklęty) oraz o konsekwencjach zażywania bogactwa (które może np. łatwo prowadzić do pychy).